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Articles les plus récents

  • La société anarchiste en scène : au présent et au futur.- Les utopistes de La Clairière de Lucien Descaves et Maurice Donnay

    11 avril 2007, par ps

    II. La société anarchiste en scène : au présent et au futur
    En effet, les utopies anarchistes entretiennent toujours un lien étroit avec l’histoire. C’est pourquoi elles sont proches de l’expérimentation. Or, quel lieu pouvait mieux convenir au tableau d’une société libertaire que le théâtre ?
    L’utopie se présente comme une théâtralisation du problème politique. C’est pourquoi Alain Pessin utilise la métaphore théâtrale pour présenter la convention utopique . Le théâtre est justement ce (…)

  • Une uchronie anarchiste ? Comment nous ferons la révolution d’Émile Pouget et Émile Pataud

    11 avril 2007, par ps

    L’uchronie (utopie dans le temps) naît sans doute d’une certaine lassitude à l’égard du schéma maintes fois reproduit de l’utopie. L’idée que le temps imaginaire offre une plus grande plasticité que l’espace donne naissance à l’uchronie, force d’investigation de l’avenir : le monde rêvé se trouve installé, non plus dans quelque île imaginaire, mais dans la France du futur. On considère généralement que la première uchronie est L’An 2440, rêve s’il en fut jamais de Louis Sébastien Mercier, (…)

  • L’utopie revisitée par les anarchistes

    11 avril 2007, par ps

    Les deux utopies que je vais maintenant analyser (Terre Libre de Jean Grave et Les Pacifiques de Han Ryner) entrent pleinement dans la définition du genre de l’utopie littéraire , avec cependant quelques variantes. L’utopie est caractérisée par une composition en tiroir (un voyageur rencontre l’utopie et en revient). Jean Grave rompt ce schéma, puisque l’utopie de Terre Libre qu’il imagine naît après un naufrage. La représentation en diptyque (l’utopie se veut modèle de ce que devrait être (…)

  • Les Pacifiques de Han Ryner : « Quitter son point de vue »

    11 avril 2007, par ps

    Les Pacifiques, écrit au début du vingtième siècle, est probablement l’un des romans les plus « actuels » de Han Ryner . Dans l’univers de Han Ryner (Le Crime d’obéir, Le Sphynx rouge), les personnages n’ont d’autre possibilité que de faire des compromis ou d’être tués. Entre la trahison (la collaboration avec la société, c’est-à-dire la destruction de l’individu) et la mort, il n’y a pas d’issue. Or, l’utopie des Pacifiques permet enfin aux personnages de Ryner de vivre. Le roman, écrit en (…)

  • L’écriture paradoxale : contre les lieux communs. - Repenser (reformer) les liens sociaux

    11 avril 2007, par ps

    L’écriture paradoxale : contre les lieux communs. - Repenser (reformer) les liens sociaux
    La littérature écrite par les anarchistes n’est pas une littérature confortable. Elle est à l’image de la révolution anarchiste, qui ne consiste pas à s’emparer des appareils d’État mais à détruire les faux dieux de la société, et qui ne peut donc être définitive mais doit toujours déboucher sur une autre révolution, puis encore une autre. La littérature ne vise pas à procurer aux lecteurs une (…)

  • Conclusion : Contre la littérature dogmatique

    11 avril 2007, par ps

    Qu’est-ce que la littérature à thèse ?
    La question du roman à thèse a été étudiée par Susan Rubin Suleiman dans Le Roman à thèse ou l’autorité fictive , ouvrage dans lequel elle tente de construire le genre du roman à thèse, en explorant quelques-uns des problèmes interprétatifs et descriptifs qu’il pose. Je voudrais me servir de ses analyses pour élargir la notion à la littérature tout entière et montrer en quoi les fictions des anarchistes se sont construites contre cette conception de (…)

  • Introduction : L’Utopie contre le dogmatisme

    11 avril 2007, par ps

    Il y a peu d’utopies anarchistes, stricto sensu : on ne doit pas s’en étonner. Il ne s’agit pas pour les anarchistes de proposer un plan de société, mais de détruire les faux dieux de la société actuelle, de dénoncer les illusions sur lesquelles elle est fondée. Une révolution qui ne ferait que remplacer l’ordre en place par un autre, tout en maintenant ses croyances (le travail considéré comme une valeur, la foi dans le progrès, etc.) serait vaine. Il n’importe pas tant de détruire les (…)

  • L’utopie comme déplacement

    11 avril 2007, par ps

    L’examen de ces œuvres de fiction, qui ne sont pas des utopies, nous a permis de voir comment les écrivains anarchistes ont essayé de faire passer des éléments d’utopisme dans la fiction. Tous ces textes, si divers soient-ils (du traité révolutionnaire de Duhamet au feuilleton de Louise Michel, en passant par le roman de Georges Eekhoud ou le conte didactique d’André Léo) ont en commun de s’organiser autour de la figure du déplacement . Il s’agit avant tout de mener les lecteurs hors des « (…)

  • "En avant !

    11 avril 2007, par ps

    « Le livre de mademoiselle Michel illustre d’anecdotes pathétiques ces locutions abstraites : lutte pour la vie, préparation d’une société moins barbare. Ce naïf cauchemar d’une âme tumultueuse et compatissante s’apaise parfois en calmes rêves » ,
    écrit Félix Fénéon d’un roman de Louise Michel. Les « calmes rêves » dont il parle, ce pourrait être l’utopie entrevue dans Le Monde nouveau . Paru deux ans après les Microbes humains, il en constitue une suite : c’est l’élément proprement (…)

  • Vers l’utopie

    11 avril 2007, par ps

    La fin du vieux monde est un topos que l’on retrouve à plusieurs reprises chez Louise Michel . Le roman se présente comme le tableau d’une fin de siècle pourrissante :
    « Ceci n’est qu’un coup d’œil sur les microbes humains qui fourmillent dans la pourriture de notre fin de siècle.
    À travers les tourmentes, la vieille société va donner le jour à une ère nouvelle, des catastrophes doivent fatalement arriver dans ces crises dont les périodes s’accusent par les brisements de l’organisme (…)

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